Una peregrinación a las fuentes: “Las cuchillas del sol”
La provincia -nostalgia, paisaje subjetivado desde distancias, íntima fusión de ser y de ámbito geográfico- recupera en este poemario una de las notas más acusadas, como lo señala con justeza Ana María Presas, en un estudio que se agrega a este análisis.
Entre Ríos, desde ese abrazo fluvial que la nombra, pregona el triunfo clamoroso del agua que puede convertirse en “remanso de octubre”, o explayarse con mansedumbre de “llovizna de junio”.
Mi provincia es remanso de octubre
humilde caserío que despierta
con los regalos del cielo
y se adorna con la melancolía
de soles que no quieren marcharse.
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Mi provincia canta para las jaulas del aire
para los caminos del monte
y el borde de las cuchillas
(“Mi provincia”)
Surge así una visión pletórica de ansiedades sensoriales que subyugan. En “Canto de mi nostalgia” – premio inaugural del certamen poético del Círculo de Literatura de Concepción del Uruguay- se reitera esa visión subjetiva de la tierra, pródiga de matices y teñida siempre por los cauces afectivos de esa nostalgia que da nombre al poema. La enumeración surge como eco de una búsqueda que rastrea en huellas del recuerdo:
Ahondo en la memoria desmenuzo ese tiempo
pasado del olvido y acorralo en la mano
ramas, árbol, paisaje, solitarios arroyos
y regreso este apuro de infinita cadencia
a la lenta costumbre de dorar los trigales.
Otras veces, la visión lenta se estanca en la placidez añosa del pueblo que bosteza los días en un lento deslizarse tras rutinarias faenas que acorralan pero nunca palidecen ni transitan sendas del quebranto violento:
Aveces mi nostalgia busca pueblos tranquilos
donde la gente escucha sólo la voz del cielo
donde la gente tiene la cara con señales.
Hombres de las escarchas, mujeres de la espera
con unas voces lentas en una risa pobre;
un levantarse siempre con música en los dedos
caminar por el secreto de todas las horas
rescatar la costumbre cotidiana y modesta
de ver pasar el día y esperar a la noche.
Las horas sólo tienen apuro por quedarse.
Desde allí, su visión se detiene, ya en los lentos campanarios que resguardan el tiempo, ya en las antiguas rondas de plaza dominguera que cobija y protege anhelos, cautamente callados en el despliegue austero de la semana. Entonces, tras el recuerdo de la ternura redonda de los hijos – el desplazamiento calificativo acrecienta la afectividad- surge el paralelo entre una visión sombreada de asfalto y la vital plegaria de una naturaleza en tensión:
Hijos míos: me duele ese horizonte impedido
me duele que no puedan descubrir caracoles
atravesar linares para encontrar la escuela
escuchra a cigarras en siestas amarillas
jugar sumando estrellas por la cara del viento
y caminar descalzos enamorando el barro.
Tras el despliegue personal, Susy Quinteros retorna a su filial relación con su provincia. Pero ya no podrá eludir aquel paralelo. Y será la propia poetisa quien sentirá ese cotidiano furor de frígidos cementos, sólo quebrado por las huellas de un recuerdo que aún anima y fortalece:
A veces mi nostalgia me golpea la espalda
y marcha en desconcierto por esta Buenos Aires
que atrapa entre sus brazos de piedra y de cemento.
Y busco aquellas horas de mansa compañía
el saludo que espera adornando las bocas
una iglesia poblada donde rezar por todos
esa entera alegría de los días de fiesta.
Tras la vital cosmovisión del ser acuciado por ansiedades y sentimientos, Susy Quinteros se aproxima a su tierra como si buscara allí reencontrar aquella ansiedad de vuelo nunca soterrada, aquel impulso de sensorial despliegue que se encuaza hacia la simple profundidad de cauces que han sabido aquerenciar la nostalgia, para, desde ese parapeto,revitalizar la hondura del afecto.
Héctor César Izaguirre
Coincidencias con Mastronardi
La obsesión del tema del agua que se reitera en Mastronardi también surge inevitablemente en Susy Quinteros.
El agua abraza nuestra provinciaen Mastronardi y la poetisa la ve como una honda vertiente que brota de “la entraña de la tierra”,
El agua, con su andar de siglos, eterniza la tierra humedecida de vivencias.
Para que hagamos juntos las calles del regreso…
Estas “calles del regreso” prometen desandar la espiral del tiempo en un intento semejante al de otro poeta nuestro.
Mastronardi , en “Luz de Provincia”, regresa al mundo mágico con estas palabras:
-“Cuando el aire se duerme, llega un rumor de juegos
del arrabal acaso de unos queridos años…”
El recuerdo es la única forma de volver a reencontrar el Tiempo Primordial. Creo hallar cierto paralelo entre Carlos Mastronardi y Susy Quinteros. El acceso al Tiempo Primordial se logra recordando, o sea reviviendo el hecho original. Así se descubre el sentido del ser en el mundo.
Nuestros poetas lo han vivenciado así. La tierra entrerriana es el ámbito fresco de la infancia que retorna con el suave perfume de la nostalgia. Susy Quinteros aspira a reencontrar
otra vez -“un sol de mediodía
el rumor de las islas
una plaza dormida entre rosales”-
Los recuerdos – “colgados de las ramas de otros días”, “vuelven con el aroma de los naranjos en fiesta” y “dibujan las antiguas rondas de las muchachas domingueras” en Canto de mi nostalgia. En este Canto, la escritora nos atrapa con colores, con perfumes, con los pájaros isleños que también encontramos en nuestra niñez: -“Ahondo en la memoria, desmenuzo ese tiempo pasado del olvido y acorralo en la mano ramas, árbol, paisaje, solitarios arroyos…”
Mastronardi en Luz de Provincia escucha en “ceibales y costas…rumores de antes” y ve la misma plaza “como un bosque”.
Respecto a este sentimiento hacia la tierra natal, Mircea Ellade nos dice: – “Hasta en los europeos de hoy día sobrevive el sentimiento oscuro de una solidaridad mítica con la tierra natal. No se trata de un sentimiento profano de amor a la patria o a la provincia; no es la admiración al paisaje familiar o la veneración hacia los antepasados, enterrados desde generaciones alrededor de las iglesias de los pueblos. Hay otra cosa en ellos: la experiencia mística de la autoctonía, el sentido profundo de que uno ha emergido del sueño, que ha sido alumbrado por la tierra del mismo modo como la tierra ha dado nacimiento con fecundidad infatigable a rocas, ríos, árboles y flores. Es en ese sentido que debemos comprender a la autoctonía: cuando se siente pertenecer a las “gentes del lugar”, este es un sentimientode estructura cósmica que supera en mucho la solidaridad familiar y ancestral..”.
Esta estructura cósmica está regida por un principio rector: la luz . “En los distintos mitos de la creación del mundo existe una coincidencia fundamental en cuanto al cosmos, al salir del acto creador (la luz) estaba constituído esencialmente por el agua…”
En Mastronardi la luz ordena los “rumores de antes”. El poeta nos dice:
-“Mecido cielo de árboles, luz de mi tiempo, vieron la suerte de mi gente. Reconozco la luz de una tarde mía en las tardes de ahora”. “Luz absorta que viene del pasado y me acerca unos rostros, un pueblo y esa fecha rezada”.
Y el resplandor de la luz también aparece en Susy Quinteros en estos versos:
-“Desde entonces octubre me reclama con un cielo con luz para la ausencia”
(De mi blanca ciudad).
“Hablo yo de mi suelo, de mi tierra entrerriana,
la que alumbra mi ausencia con su luz de glicinas
y me enfrenta al recuerdo por la orilla de un río”
(Canto de mi nostalgia)
Hemos señalado los temas que aparecen en uno y otro poeta, pero debemos recordar las palabras vertidas por el mismo Mastronardi en una carta inédita dirigida al poeta colonense Jorge Enrique Martí. En ella dice: -“No creo haber influido en su obra, pero en todo caso, los influjos cuando son lealmente adquiridos y sentidos son otros tantos incentivos o puntos de partida por lo cual considero que no deben inspirar inquietud”.
Mastronardi nos dice:
-“Un fresco abrazo de agua la nombra para siempre”
Y Susy Quinteros se refresca en
“un charco con recuerdos de la lluvia”
y en su sangre se desliza “un remolino de aromos y de ríos”.
La tierra entrerriana le entrega cada día los “asombros del agua” y “ un rincón tranquilo guarda los silencios de la tarde que caen en las frescuras del agua”.
El agua del río trae el perfume del pasado y de la tierra cuando dice:
“ Hablo yo de mi suelo, de mi tierra entrerriana
la que alumbra mi ausencia con su luz de glicinas
y me enfrenta al recuerdo por la orilla de un río”.
Es el agua es la sustancia femenina. Y la tierra que brota de ella asume esa geografía de mujer cuando Susy Quinteros nos dice:
-“Volveremos al eco sencillo de muchacha
al litoral amparo de ser agua y arena”…
Esa tierra es fertilidad cuando la poeta recuerda:
-“ mis verdes lejanos”; “un amarillo apenas del aromo en septiembre”-
Esa tierra “florecida en ceibales” se asoma en las lomadas “doradas de trigales”.
La tierra es generosa porque es tierra-madre, por eso también en Mastronardi, los hombres preparan “los colores del campo”.
Y en Susy Quinteros la tierra ofrece sus “cicatrices abiertas” después de haber donado sus riquezas.
De la entraña de la tierra nace la “ternura redonda” de los hijos. Esos hijos que han brotado de su fecundidad pero que no podrán ver el suelo materno.
-“Pienso que sus ojos
sólo guardan paisajes desteñidos, ausentes
un resplandor apenas de todo lo que tuve”.
Con su libro “Las cuchillas del sol Susy Quinteros nos ha devuelto al mágico mundo de la infancia, esas vivencias inolvidables que enternecieron un tiempo ya ido, ese paisaje añorado donde la tierra y la niñez han marcado con fuego a todo entrerriano.-
Profesora Ana María Presas
Imagen: Oleo del rio Uruguay de Rodolfo Oscar Negri
