El 12 de octubre ofrece una oportunidad para mirar las raíces de Entre Ríos y preguntarse qué lugar ocupan los pueblos originarios en la vida provincial. Sus historias también se expresan en comunidades organizadas, encuentros culturales y proyectos que buscan transmitir conocimientos a nuevas generaciones.
En Paraná, esa presencia quedó reflejada en la convocatoria de 2024 a “Tejiendo sentires en comunidad”, impulsada por la comunidad guaraní Î Ogarehegui, la comunidad charrúa Onkaiujmar y un referente del pueblo chaná, junto con la Secretaría de Cultura. La propuesta incluyó espacios de intercambio sobre cosmovisión, expresiones artísticas y actividades para las infancias, con el propósito de visibilizar la presencia originaria en la provincia.
La lengua como memoria
La recuperación y transmisión de las lenguas constituye uno de los caminos para fortalecer esa identidad. En el caso chaná, el grupo ITÁL —Renacer— desarrolla acciones de divulgación, investigación y enseñanza vinculadas con su cultura y su cosmovisión. Su nombre reúne cuatro ejes de trabajo: identidad, territorio, ancestralidad y lengua.
En octubre de 2025, una propuesta conjunta de ese grupo y el Museo de Ciencias Naturales y Antropológicas Antonio Serrano vinculó la cerámica ancestral con la difusión de la protección de las lenguas chaná y charrúa. El encuentro planteó la necesidad de reconocer a los descendientes y dar continuidad a su patrimonio cultural. Estos antecedentes muestran que la transmisión de saberes ocupa un lugar concreto en las iniciativas comunitarias, registró AIM.
Reconocimiento y condiciones de vida
La visibilidad también requiere información sobre las condiciones de vida. En una reunión documentada en febrero de 2024, representantes de las comunidades charrúas Pueblo Jaguar, I’Tu, Onkaiujmar e I’Jaguarí participaron de un intercambio con la Dirección General de Estadística y Censos de Entre Ríos.
El objetivo fue evaluar la elaboración de indicadores que permitieran conocer su situación. Entre los aspectos señalados estuvieron el acceso al agua, la salud, la educación y las condiciones de pobreza. El organismo destacó la importancia de contar con datos para orientar políticas públicas que contemplen las necesidades de las comunidades.
Mujeres que sostienen la identidad
La memoria originaria entrerriana también encuentra una referencia en Élida Rosa Albariño, nacida en Villaguay en 1944. Docente, poeta, escritora y artista plástica, desarrolló una tarea de recopilación de memoria oral y reconstrucción de la cultura charrúa.
Su trabajo contribuyó al autorreconocimiento de personas de ese pueblo y al resguardo de su identidad. En homenaje a su trayectoria, Entre Ríos conmemora cada 17 de marzo el Día Provincial de la Mujer de los Pueblos Originarios.
Los antecedentes relevados por AIM permiten abordar este 12 de octubre desde una perspectiva local: las raíces originarias se expresan en personas, organizaciones y proyectos con presencia en Entre Ríos. Reconocer esa continuidad abre una reflexión sobre la transmisión de la memoria y el lugar de las comunidades en el presente provincial.
(fuente: https://www.aimdigital.com.ar/)
